ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ١٥ - الحديث ٢١
[الحديث ٢٠]
٢٠مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْإِبِلِ وَ الْبَقَرِ أَيُّهُمَا أَفْضَلُ أَنْ يُضَحَّى بِهِمَا قَالَ ذَوَاتُ الْأَرْحَامِ وَ سَأَلْتُهُ عَنْ أَسْنَانِهَا فَقَالَ أَمَّا الْبَقَرُ فَلَا يَضُرُّكَ بِأَيِّ أَسْنَانِهَا ضَحَّيْتَ وَ أَمَّا الْإِبِلُ فَلَا يَصْلُحُ إِلَّا الثَّنِيُّ فَمَا فَوْقُ.
[الحديث ٢١]
٢١وَ رَوَى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ:سَأَلْتُهُ عَنِ الْأَضَاحِيِّ فَقَالَ أَفْضَلُ الْأَضَاحِيِّ فِي الْحَجِّ الْإِبِلُ وَ الْبَقَرُ وَ قَالَ ذَوُو الْأَرْحَامِ وَ لَا يُضَحَّى بِثَوْرٍ وَ لَا جَمَلٍ.
وَ يُجْزِي الذُّكُورَةُ مِنَ الْإِبِلِ فِي الْبِلَادِ رَوَى
و قال في النهاية: البدنة تقع على الجمل و الناقة و البقرة، و هي
بالإبل أشبه، و سميت بدنة لعظمها و سمنها [١]. انتهى. و اعلم أنه لا خلاف بين العلماء في أن الهدي يجب أن يكون من النعم
الثلاثة، و كذا الأضحية. و لا خلاف أيضا في استحباب الإناث من الإبل و البقر، و
الذكورة من الغنم و المعز. و قال في المنتهى: و لا نعلم خلافا في جواز العكس في البابين [٢]. الحديث العشرون:
الحديث الحادي و العشرون: صحيح.
و يدل على كراهة التضحية بالثور و الجمل.
و قيل: بكراهة التضحية بالجاموس أيضا. و لم نقف على رواية تدل عليها.
[١]نهاية ابن الأثير ١/ ١٠٨.
[٢]منتهى المطلب ٢/ ٧٤٠.